[VII] pag. 64. Un nuovo paradigma della realtà? > Capitolo 1. Una nuova visione del Cosmo e della persona. 1.4 L’effetto “osservatore” nella fisica quantistica

Le quattro interpretazioni più generali del problema dell’enigma quantistico

1. L’interpretazione di Copenhagen

La sua tesi di fondo è che il collasso della funzione d’onda dell’elettrone avvenga in modo aleatorio. Questa interpretazione è stata rifiutata da Einstein con la sua famosa frase: “Dio non gioca a dadi”, e non si adatta bene alla visione della realtà della filosofia perenne né a quella di nessuna religione odierna (sia orientale che occidentale). Tuttavia, sono molti gli scienziati che la difendono.

2. La teoria degli Universi paralleli

Questa è la visione di alcuni fisici come Wheeler ed Everett. Questa teoria sostiene che tutte le possibilità della funzione d’onda finiscano per prodursi. (**) Poiché non possono verificarsi tutte nello stesso spazio-tempo, cioè nello stesso Universo, si verificano in Universi paralleli che emergono come i rami sorgono dagli alberi. Nessun Universo conosce l’altro.

3. Teorie delle variabili nascoste

Secondo questa interpretazione, il collasso della funzione d’onda sarebbe prodotto dall’influenza di variabili sconosciute al momento, ma che potrebbero essere note in futuro. I ricercatori che difendono questi postulati pensano che il collasso non avvenga in modo casuale, ma che ci sia una causalità istantanea non separata dal tempo o dallo spazio, ma dovuta a variabili sconosciute. Bohm è uno dei sostenitori di questa interpretazione e anche il teorema di Bell vi si adatta bene. L'”ordine implicito” dà origine all'”ordine esplicito” o manifestazione esterna, secondo Bohm.

4. La scienza all’interno della Coscienza

Secondo questa interpretazione, è la Coscienza a far collassare la funzione d’onda dell’elettrone. C’è un’intelligenza “superiore” che guida la manifestazione. Quest’ottica è molto simile alla precedente e afferma semplicemente che la variabile nascosta è la Coscienza. È attualmente oggetto di studio da parte di molti scienziati come Wigner, Sarfatti, Walker, Muses, Goswani, Hawkins, Wolf, Radin e altri, ed è l’interpretazione adottata nel presente lavoro.

Secondo questa visione, il “collasso” è il risultato della scelta di una coscienza non locale, cioè al di fuori dello spazio-tempo. Questa interpretazione si adatterebbe molto meglio alla visione della realtà contenuta nei testi di saggezza perenne e nel Vangelo, sia orientale che occidentale.

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