[VIII] pag. 66. Un nuovo paradigma della realtà? > Capitolo 1. Una nuova visione del Cosmo e della persona.

1.5 La causalità discendente

Ci troviamo di fronte al fatto che l’Universo manifesto non è un Universo di “cause” ed “effetti”, come si pensava in precedenza, ma solo un Universo di “effetti”. La causa ultima si trova sempre nel mondo più sottile, nell’Universo non manifesto, cioè nelle dimensioni di vibrazione superiori.

Questa è una scoperta chiave della nuova visione che, come si vedrà in seguito, avrà grandi conseguenze per la comprensione dell’essere umano.

Molti scienziati ritengono oggi che il mondo tridimensionale sia un mondo di effetti, e non di causa ed effetto come si credeva in precedenza e come crede ancora la maggioranza della popolazione. Nel mondo osservabile non esistono cause, bensì è un mondo di effetti.

Nella discussione di questa idea citeremo diversi scienziati, tra cui David R. Hawkins e il suo lavoro: “Power versus Force, the hidden determinants of human behaviour“:

“Nel mondo osservabile, si presume convenzionalmente che la causalità funzioni come segue:

A >>> B >>> C

Figura 3

Si tratta di una sequenza deterministica lineare. L’assunto implicito è che A causa B, che a sua volta causa C. Tuttavia, le nostre ricerche, dice Hawkins, indicano che la causalità funziona in modo completamente diverso:

MODELLO DI ATTRAZIONE

OPERATORI

EVENTO OSSERVABILE

Secondo questo diagramma, la causa ABC, che non è osservabile, produce la sequenza A>B>C, che è un fenomeno osservabile nel mondo tridimensionale. I problemi tipici che la scienza deve risolvere esistono al livello osservabile di A>B>C; ma il lavoro veramente importante consiste nel trovare il modello intrinseco di attrazione, cioè l’ABC da cui nasce A>B>C.

In questo semplice schema, gli operatori trascendono l’osservabile e il non osservabile; entrambi potrebbero essere visualizzati come un arcobaleno che fa da ponte tra i sistemi deterministici (sottili) e non deterministici (fisici)”.

Questa descrizione del funzionamento dell’Universo è in sintonia con la teoria del fisico David Bohm, il quale descrisse un Universo olografico che avrebbe un ordine invisibile implicito (enfolded) e un altro visibile esplicito (unfolded). È importante sottolineare che questa comprensione scientifica corrisponde alla visione della realtà percepita nel corso della storia da alcuni saggi illuminati, che si sono evoluti oltre la coscienza ordinaria fino a raggiungere uno stato di pura percezione.

Quindi il mondo visibile è creato dal mondo invisibile. Inoltre, è influenzato anche dal futuro e non solo dal passato. Questa influenza causale del futuro sul presente è molto difficile da comprendere per la mente umana. Le persone hanno familiarità con l’idea che il passato influenza il presente e sanno, ad esempio, che se oggi si bevono diverse bottiglie di vino, domani avranno postumi da sbornia; Ma capire l’influenza del futuro sul presente è complicato, perché contraddice ciò che mostrano i sensi e l’esperienza quotidiana.

La coscienza può trasformare la comprensione della causalità. Man mano che la propria percezione si evolve con ogni livello di coscienza, diventa chiaro che ciò che di solito è conosciuto dalla prospettiva umana nell’Universo come il campo delle cause, è in realtà il campo degli effetti.

Ecco come Goswami spiega questa idea nel suo libro “Attivismo quantistico“:

“Nella scienza materialistica esiste una sola fonte di causalità: l’interazione materiale. Questa è comunemente chiamata causalità ascendente, perché la causa sale dal livello base delle particelle elementari agli atomi, alle molecole e alla materia più voluminosa e grossolana che comprende il cervello”.

“Questo sembrerebbe corretto se non fosse che, secondo la fisica quantistica, gli oggetti sono onde di probabilità e tutto ciò che può fare l’interazione materiale è cambiare la probabilità in possibilità, ma mai nella realtà che si sperimenta. Come il paradosso del dualismo, anche questo è un paradosso. In esperimenti come quello della doppia fenditura, è stato dimostrato che
l’osservazione influenza lo sviluppo del test e le particelle si comportano in modo diverso se vengono osservate – assumono la forma di corpuscoli – oppure no – si comportano come onde”.

“Per cambiare la possibilità in realtà è necessaria una nuova fonte di causalità o “causalità discendente“. Quando qualcuno si rende conto che la coscienza è la base di tutti gli oggetti materiali, e che questi oggetti sono possibilità della coscienza, allora riconosce anche la natura della causalità discendente: si tratta di scegliere una delle sfaccettature degli oggetti multiformi dell’onda della possibilità, facendo così in modo que si manifesti come realtà. Poiché la coscienza sta scegliendo tra le proprie possibilità, non è qualcosa di separato, non c’è dualismo”.

Considerato quanto sopra, una possibile domanda sarebbe: “Perché non posso utilizzare la mia libertà di scelta per costruire la mia realtà e fare in modo che continuamente accadano cose desiderabili?” La risposta è cruciale: lo stato di coscienza da cui una persona sceglie è uno stato di coscienza più sottile, non ordinario, di una coscienza interconnessa in cui siamo tutti uno, una coscienza quantistica superiore. Da qui la convenienza di chiamare la causalità “discendente” e di riconoscere nella sua origine l’Assoluto.

Come afferma Henry Stapp:

“La causalità discendente – non locale – si deve creare dall’esterno dello spazio-tempo;
tuttavia, può produrre un effetto sulla realtà esistente all’interno dello spazio-tempo”.

Quindi, in base a quanto detto sopra, una realtà osservabile non provoca un effetto pure osservabile ma, piuttosto, un cambiamento di scopo, (o di comportamento) agisce come un campo energetico nel quale aumentano le possibilità di ottenere l’uno o l’altro effetto, esattamente come postula la Legge di Corrispondenza Universale. Così, se il livello di coscienza di una persona non è ancora molto evoluto, quando non è ancora molto evoluto, quando non sta ancora manifestando tutto nella sua vita, il campo della Coscienza lo farà per lui o per lei.

Nonostante ciò, per ogni persona la realtà è la “sua realtà” osservabile e questo perché la sua anima ha ancora un compito da sviluppare o, in altre parole, un po’ di karma da “bruciare”.

In assenza di destino o di karma, le intenzioni si manifestano senza sforzo perché non hanno alcuna forza contraria. Il lavoro interiore che gli individui devono compiere è simile all’apertura di un conto corrente bancario; ma si tratta di un conto da cui il denaro non può essere prelevato a piacimento; la disponibilità dei fondi è determinata da un campo di energia sottile, che attende un innesco per rilasciarsi di nuovo all’individuo.

Questa nuova nozione di causalità discendente è stata alla base della famosa frase del fisico Fred Alan Wolf: “Siamo noi a creare la nostra realtà”. Questa è anche l’idea sostenuta, ad esempio, nel best-seller “The Secret”. In questo caso, però, gli aspiranti creatori non erano consapevoli di una cosa importante che ha portato a molte delusioni: gli esseri umani creano la propria realtà, sì, ma non lo fanno in uno stato ordinario, bensì in uno “stato di coscienza non ordinario”. Questa coscienza quantistica, artefice della causalità discendente, è non locale e unitaria.

Sorge allora un’ultima domanda: come si può sapere cosa intende la Coscienza, in modo da allineare la propria intenzione alla sua? La risposta è l’evoluzione creativa. La Coscienza intende far evolvere le persone verso un bene maggiore per tutti attraverso l’evoluzione creativa: quella che cerca una maggiore informazione e profondità.

Come si può notare, c’è un parallelismo tra queste nuove idee e le suggestive affermazioni che spesso vengono fatte nelle conversazioni ad alto livello spirituale: Dio è sia trascendente che immanente al mondo.

Prima dell’avvento della fisica quantistica, i Maestri spirituali cercavano di far capire che la relazione tra Dio e il mondo è non-dualistica. Quando le persone si lamentavano della vaghezza di queste affermazioni, dicevano che “Dio è ineffabile”, cioè non può essere spiegato con concetti o parole; questo rendeva difficile per le persone comprendere la saggezza spirituale.

Alla luce della nuova scienza, la differenza tra la coscienza di Dio e quella dell’ego ordinario è chiara: in quest’ultima, le connessioni e le comunicazioni utilizzano segnali, mentre nella coscienza di Dio c’è comunicazione senza segnali. Le interazioni non possono mai imitare la non-località. Questa è la prova definitiva dell’esistenza di “Dio”, almeno concepito come una coscienza superiore, una connessione non locale di tutti gli esseri, con un potere causale assoluto.

Sembra quindi che gli esseri umani si siano a lungo sbagliati nella loro concezione di “causalità”, in quanto si è pensato, a partire dal paradigma classico newtoniano, che il mondo fosse regolato da “cause ed effetti”. Tuttavia, il Nuovo Paradigma mostra che questo è solo un mondo di effetti e che la causa di tutto ciò che accade qui si trova nelle dimensioni superiori di vibrazione e di informazione. All’inizio, l’autore stesso ha pensato: “Ma cosa mi stanno dicendo? Come può essere possibile?

La causalità discendente significa che tutto ciò che accade è “perfetto e necessario”, perché il campo della Coscienza che collassa ha molte più informazioni degli esseri umani e una frequenza di vibrazione più alta. Il Vangelo, quando dice che “ogni capello della vostra testa è numerato”, dice la verità, perché tutto è causato “dall’alto” dall’Assoluto e attraverso la coscienza.

Così, tutto ciò che accade a ogni persona è “perfetto e necessario” dal punto di vista dell’evoluzione della sua anima. Assimilare questo punto elimina lo stress dalla vita, così come l’angoscia e altre emozioni negative, perché tutto ciò che accade è il desiderio dell’Intelligenza Universale. Tale conclusione non implica che non ci sia bisogno di azione o libertà interiore, come spiegato nella seconda parte di questo libro.

Questa idea si basa non solo sulla scienza, ma anche su una verifica interiore che consiste nell’intuizione e nella razionalità. Ed è dimostrata dal fatto che, quando viene presa alla lettera, dà origine a una pace e a un’accettazione che si diffondono agli altri, eliminando la paura dalla vita. È una scoperta chiave della nuova visione che, come si vedrà in seguito, avrà grandi conseguenze sulla propria comprensione.

Spingendosi ancora oltre, si può affermare che tutto ciò che accade “là fuori” è causato da se stessi al proprio interno. Se si vuole che le cose “là fuori” vadano meglio, è molto più utile lavorare “all’interno” che lavorare “all’esterno”. Come mai? Come funzionano le “Leggi dell’Universo” verrà spiegato più avanti, ma qui si introduce una breve nota: l’Universo è regolato da un insieme di “Leggi”, ma non si tratta delle leggi fisiche conosciute – come, ad esempio, la legge di gravità -; le Leggi Universali regolano il funzionamento dell’intero Universo, per tutto il tempo, in modo che nulla possa accadere al di fuori della Legge, perché se ciò accadesse l’Universo diventerebbe caotico. Quando in seguito si spiegheranno queste Leggi dettagliatamente, si comprenderà meglio l’idea fondamentale che stiamo cercando di spiegare qui: la causalità discendente. Grazie ad essa, la tradizionale opposizione tra evoluzione e creazione svanisce; ciò che esisterebbe è invece una “creazione continua” o ” insorgenza” che combina entrambi i concetti.

Quindi, tra le varie interpretazioni possibili del problema del “collasso”, la più probabile tra le molteplici possibilità, è quella che sia la Coscienza unitaria a collassare la realtà . Questo collasso segue le leggi dell’Universo, che hanno uno scopo pedagogico; l’ipotesi qui formulata, sostenuta dalla letteratura, è la seguente: questo “collasso” sarebbe il risultato della scelta di una Coscienza non locale.

Da una parte, esiste un determinismo statistico che garantisce il potenziale predittivo di una scienza del non vivo, di oggetti ed eventi, che sono distribuiti su una curva di probabilità. Ma esiste anche la libertà di scelta degli atti individuali degli esseri biologici, quando funzionano a partire da una coscienza non locale – al di fuori dello spazio-tempo -. Nella coscienza comune, che viene chiamata “ego”, le conoscenze apprese dalle risposte agli stimoli spingono il comportamento in una direzione, rendendolo più o meno prevedibile e determinato. La sfida per gli esseri umani è quella di andare oltre l’ego, verso una maggiore coscienza non locale che permetta di accedere all’autentica creatività e trasformazione.

Entrare in un mondo di vere soluzioni significa risolvere il conflitto tra materialità e spiritualità, tra esteriore e interiore. È questo, infatti, il potere di tale nuova idea: la sua capacità di integrare gli opposti apparenti. Così, quando la coscienza è non-locale, è inclusiva, cosicché quando si pratica l’inclusività nella risoluzione dei conflitti, si aspira alla coscienza non-locale. Si può dire che il collasso cosciente con vera libertà di scelta possiede le seguenti caratteristiche:

• È discontinuo.
• È non locale.
• È gerarchicamente intrecciato o interconnesso.

Ogni persona e ciò che sceglie fanno parte della stessa co-creazione, dal momento che qualcosa è gerarchicamente interconnesso quando la causalità fluttua in un processo di andata e ritorno in un modo indeterminato e fino all’infinito.

Gli esseri umani praticano la discontinuità nella creatività, la non località nello sviluppo della consapevolezza sociale e l’intreccio gerarchico nelle relazioni intime.